美雨の部屋へようこそ

世界の旅日記や 文化、歴史のぷち・エッセイを書いています。他にも海外、国内のお気に入りのドラマのあらすじ&感想を勝手気ままに綴っています。

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ナザレ ~イエスと聖書の風景はいま~  (イスラエル)

ナザレ ~イエスと聖書の風景はいま~  (イスラエル) 

ナザレのイエス
2000年前のナザレの風景


ティベリアからの途中、聖書の中では、イエスが最初に奇跡を起こしたという「カナの婚礼」で知られる町に立ち寄ったことがあります。
お酒は強くないのに、聖書の風景に思いを馳せ 名物のワインを飲んで朝からホロ酔い気分だった自分。
実は教会見物はついでだったり?したのですが 忘れられない光景を手帳に記していました。
このような聖なる街を揶揄するような日記を綴るのはアンタッチャブルな気がして、書きだしては変更したり下書きに入れたまま保存して今日に至った。ダヴィンチ・コードの読み過ぎでしょうか?

でも、そのとき感じたことを思いきって書いてみよう。たとえテンプル騎士団が攻めてきたとしても。(笑)


現在のナザレ
現在のナザレ

2000年前ナザレの風景
2000千年前のナザレの風景


振り向かれたお顔を、タイムマシーンに乗って見たいと思いませんか
振り向いたらどんなお顔?
想像するだけで夜も眠れません・・・皆さんはどのお顔が一番近いと思われますか?


ナザレは想像していたよりも遥かに大きな町で、アッシジのような典型的な山上都市でした。
旧市街にはイスラム教徒が多く、迷路のようなスークもあります。
受胎告知教会は意外にも超モダンな建物。
さらに丘に登って絶景を堪能しました。
アングルを探していると、邸宅住まいの御曹司が、自宅の屋上に招いてくれました。
滞在はフランシスコ修道会が経営しているホスピス「シスターズ・オブ・ナザレ」なので、静かで清潔で至って快適。

その日、やっとNet cafe みっけ! 町で唯一らしい...なんとか家族に私信を送れると良いのだけれど。
ようやく日本語で見れるPCがあってラッキー。
エルサレムは明後日ぐらいになるかな・・・そんなことを考えつつネット喫茶をあとにしました。



受胎告知教会
ナザレ2

見かけはモダンだが中はシック
ナザレの教会内で



ナザレのネトカ・・・

なんか、美雨にとってはおかしな響きです。
いっそ日記のタイトルにしようか2、3分まよってしまったほど。(笑)
こんな時代が来るとはお釈迦様でも(ポカッ)イエスさまでも想像出来なかったかもですね。
加えて、輪をかけたようにモダンな受胎告知教会…
未だ厩(うまや)から ろばがひかれ、木鎚や鑿の音が聞こえそうな佇まいをイメージしてしまう自分ですが、聖書の舞台裏では刻々と時がきざまれてきたのですね。
けれど高台から見おろす町の絶景さやひとびとの敬虔な暮らし、町の本質は聖書の風景と変わっていないと望むばかりでした。



ケーブルカーで行ける上の町、シティオ地区
、ケーブルカーで行ける上の町”シティオ地区”からのブライア地区&海の景色はと綺麗
ここからのブライア地区&海の景色はとても綺麗



ナザレについては素朴な村を想像していたので、やはりビックリでした。
学生時代に『聖書の風景』と言う素晴らしい画集を誕生日にカレシに買ってもらい
毎晩ウットリしながら夢路についてた自分にとって、この変わりようはなんというか、
プチかるちぁショックのような境地でした。

幾つも連なっている周辺の丘も、家並みでびっしりと覆い尽くされています。
もっとも、このように急激な都市化が進んだのは、この20年ぐらいだそうで、
ひと昔前の写真を見ると、のどかにロバをひいて野良仕事をする農民や羊飼いの姿...
数百年の時が止まっていたかのような風景だったようです。

マリアが初めて天使に会った井戸、受胎を告げられた場所、ヨセフが大工仕事をしていた所と、それぞれ由緒ある名所を訪ねてきました。いずれも後代になって教会が建ち、当時の様子をそのまま偲ぶことはできませんが、地下の礼拝堂に降りると、聖書に記された話を証明するかのように、古代の発掘跡が保存されており、なるほどと思わせます。



民族衣装の伝統が残るナザレ。こういう風景はちょっとホッとしたりする
民族衣装の伝統が残るナザレ。こういう風景はちょっとホッとしたりする



しかしながら、このナザレにおいてさえも、夜になるとラップのジャンク・ミュージックを大音響で撒き散らしながら、わがもの顔でクルマを走らせる若者が出現していました。(耳をつんざくくらいウルサイ!)
あまりに数が多く、取り締まれないそうで、ホテルや観光業界の関係者も頭をなやませているとか・・・。
どうやらこれは世界的に増殖しつつある、新たなジェネレーションの傾向なのですね。
嘆かわしいというか、悲しみさえ感じたナザレの夜でした。

思えば、2000年前、このナザレの丘でイエスは、私たちは敵も愛さなければならない、と言ったのです。
敵が私たちの頬を殴ったら、同じお返しをするのではなく、もう片方の頬も差し出せ、と。
イエスはどんなに稀な人間だったか。
イエスは天才的なやり方で、彼の時代の言葉を駆使して、古い言い回しにとんでもなく新しい、拡大した内容を与えたものです。
イエスのメッセージはまさに、コチコチになってしまったユダヤ教からの解放を告げていたんですね。
イエスは、愛がなによりも貴いという、理性にもとづく宗教を説いていました。

でも、2000年たち、いえ、1000年もたたないうちキリスト教も瞬く間にコチコチの教義と空しい儀礼にこり固まってしまった。

ナザレのラップ青年たちの挑戦的なまでの顕示行為は、現代のキリスト教のコチコチの宗教観やオトナたちの軌範からの解放を、自分たちなりの方法で駆使しているのかもしれないですね。

アーメン。



美雨


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Author:MIUMIU 美雨
旅、歴史、長編ドラマ(短編も)のレビューやエッセイを書いています。
文化系の記事が多いですが、歴史ドラマ(大河ドラマ:八重の桜)や、韓ドラレビューも書きます。中でもソン・イルグクさんの作品が大好きです。
更新はマイペースで続けていきますのでどうぞよろしくお願い致します。

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